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庄子:相濡以沫,不如相忘于江湖,却显示春秋战国社会出现问题_

发布日期:2020-08-18 06:42   来源:未知   阅读:

相濡以沫,这个成语想必大家都是知道的,而这个成语就出自《庄子》一书,在《庄子》的《大宗篇》和《天狱篇》都讲到过,说泉水干了,鱼儿们一起被困在陆地上,没有了水,生存自然会变得很艰难,但哪怕如此,为了生存下去,它们便相互吐出湿气让对方呼吸,这叫做“相?以湿”,同时相互吐出唾沫让对方滋润,这叫做“相濡以沫”。

看上去,这个故事是很感人的,而事实上相濡以沫,也一直被视为我们民族的传统美德,对此,庄子也是不否定的,而且他也非常肯定这样的精神,毕竟这种相互帮助,在困难帮助能够携手生存的状态,能够让民族更加的团结,也让人与人之间能够更加的信任。

但这不代表着,相濡以沫在庄子的社会观念当中价值很高,或者说,在庄子看来,相濡以沫的精神状态是很好的,但是却不是最好的社会形式。那么,什么才算是最好的社会呢?或者说庄子为什么认为,相?以湿、相濡以沫的状态,并不是最好的社会形式呢?本篇文章就从另一个方面,来了解一下这两个成语,也来看一看,为什么说相濡以沫的社会状态并不是最好?并且来了解一下什么样的社会状态,才算得上是能够称之为好的。

相濡以沫的故事

在故事当中,鱼儿们相濡以沫,相?以湿,为的是保全对方的生存,也是一种在艰难的环境当中依旧不放弃的精神,但是这个故事却有一个前提,那就是它们为什么要相?以湿、相濡以沫呢?因为它们被困在了陆地上,那么为什么会被困在陆地上呢?因为泉水干枯了。由此可见,相濡以沫的前提是泉水干枯之后,鱼儿们为了生存不得不做出的行为,所谓:泉涸,鱼相与处于陆。

那么,如果泉水不干枯,鱼儿们永远生活在水中不是更好吗?因此,这其实告诉了我们一个道理,那就是这种面对困难的精神本身,就是在有困难的时候才会成型的,也才能够用的,可是一个有困难的社会能称得上是最好的吗?其实不能。实如果鱼儿们天天相濡以沫,那说明他们的生存环境已经糟糕到了极致,而在这种急剧糟糕的生存环境中,人们需要做的,难道就是赞同相濡以沫的精神吗?还是说,人们为了表现相濡以沫的精神而忽略糟糕的社会呢?这放在人的社会也是一样。

我们提倡见义勇为,但不希望人人成为英雄

我们无比敬重见义勇为的人,当然也会提倡见义勇为,但是这并不代表着我们希望人人都成为这样的英雄,也不代表着每天都看到见义勇为的事件发生,因为其实一旦有见义勇为,一旦有舍生取义,那其实意味着就有灾难、有犯罪,所以,我们宁愿不看到人性的伟大,宁愿不看到精神状态的超然,也希望这个社会能够安稳的发展,希望不有那么多的罪犯,不要有那么多的困难。

所以,相濡以沫的故事固然感人,但这背后却有一个非常让人无奈的事实,那就是在相濡以沫的背后,生存环境已经是极致的糟糕了。

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